Ленские столбы

3016

Вот оно, чудо природы, к которому я так стремилась! К сожалению, фотографии не могут передать той красоты и величия, того масштаба, который нам довелось увидеть. Постараюсь описать словами.






Утро было пасмурным, облачным и зябким. Позавтракали традиционным якутским чаем с молоком и ещё более традиционным сладким блюдом кёрчех (взбитая сметана) с голубикой и поехали на турбазу. Там нас уже ждали друзья, среди которых — очень сложным образом затесавшийся американец, и моторная лодка с молчаливым лодочником.



Поначалу берега такие же однообразные песчано-обрывистые, потом лес выходит к воде и вдруг — среди леса виднеются высокие песчаные дюны, по-сахарски полосатые. Это тукуланы, якутские пустыни.

фото украдено тут

До столбов почти 2 часа пути на моторке. Ленские столбы — это почти 80 километров отвесных скал на берегу Лены. С реки они кажутся развалинами какой-то гигантской крепостной стены, сложенной из исполинских серо-рыжих каменных блоков.



На самом деле это дно моря, плескавшегося здесь почти 600 миллионов лет назад, потом море ушло, и ветер, вода и движение литосферных плит создали этот каменный лес.



Где-то в этих скалах спрятаны наскальные рисунки, и идут раскопки стоянки древних людей. Всё это — заповедник, для посещения нужно разрешение. Проще всего купить эко-тур, но особо радикально настроенные туристы просто нанимают лодку в Покровске и едут сами. Ещё можно прогуляться на теплоходе, но тогда народу будет не в пример больше, хотя, как выяснилось, это не всегда зло…

Когда мы достигли Столбов, уже распогодилось, и выглянуло такое яркое солнце, что снимать стало очень сложно и я решила оставить съемку с реки на обратную дорогу.



Высадились в месте, где в Лену впадает ручей Лабыдьа. Здесь уже подкреплялись школьники, которые собирались начать восхождение куда-то в горы. Потом нам объяснили, что на гору мы тоже полезем, но после некоего «ритуала». К нашему ужасу одновременно с нами к берегу пристал теплоход с кинематографическим названием «Михаил Светлов», полный ветеранов. Пока родители подкармливали нас пирожками, ветераны на теплоходе тоже обедали, но потом всей толпой хлынули на берег. Вскоре берег стал напоминать какое-то популярное туристическое место в каком-нибудь Вьетнаме или Камбодже: вокруг роились полчища старушек, говорящих на непонятном языке.


Тем временем стали проясняться подробности насчёт пресловутого обряда. У подножия скалы обнаружилось вот такое сооружение:



Оказалось, что это изображение Хозяина Гор, духа-покровителя этой местности. Перед ним — площадка, окружённая тринадцатью столбиками с рунами:



Вход на полянку обозначен двумя камнями с надписями.



Якутский вариант. Аж два знакомых мне слова: "дойду" — «мир» и "иччи" — духи.



Перевод, поэтизированный.



В центре — квадратный камень, место для жертвенного очага. Родители и ветераны выложили на него оладьи. Все отнеслись к процессу чрезвычайно серьёзно.



Некоторые старушки даже переоблачились в национальную одежду.



Потом появился дяденька в одежде белого шамана. Уже дома в литературе нашли сведения, что служители культа Айыы (богов Верхнего Мира) по сути уже не шаманы как таковые, а жрецы. Профессия этого дяденьки называется алгысчыт, то есть, человек, который проводит обряд благословения (алгыс).



На груди у него пришита металлическая бляха с изображением орла.



На спине — горы и олени (или коровы?).



На алтарном камне он соорудил жертвенный очаг из щепочек.



Традиционный якутский трёхногий сосуд чорон.



Жрец начал обряд-алгыс. Внушительным голосом что-то произносил по-якутски. Ветераны горячо поддерживали. На фото все замолчали и замерли на некоторое время с поднятыми руками. Тут я подумала, что это большая удача, что приплыл этот теплоход, потому что, так или иначе, обряд провели бы и для нас восьмерых, из которых трое не понимают по-якутски, а один и по-русски тоже. И я бы осталась в полной уверенности, что это такой туристический аттракцион. А на самом деле это действительно обряд поклонения природе.



В жертвенном огне горят оладьи, жрец льёт что-то из чорона (вероятно, кумыс, но точно не знаю). Огонь тянется к сосуду и заглядывает внутрь.

После того, как очаг догорел, алгысчыт достал из него оставшиеся головешки и благословлял всех желающих, рисуя им сажей отметину на лбу. Нас отрекомендовали, как молодожёнов, и мы получили соответствующие пожелания и наставления.



Вот в таком виде мы и пошли в горы. Выбрали тропу пониженной сложности и пошли. С мамами и ветеранами. К слову, все ветераны добрались до вершины! На самых тяжёлых участках там лестницы с перилами и даже кое-где есть лавочки. Мы там оставили все куртки, платки, свитера, на вершину влезли в одних футболках. А оттуда открывался такой вид…







Постояли-подышали-послушали тишину и стали спускаться. видели даже такое предупреждение:



У подножия горы собирались было пикничок устроить, но сначала нас атаковала мошка, а потом вдруг хлынул дождь. Пришлось срочно всю снедь закидывать в лодку и возвращаться. А у меня ещё столбы были не отсняты. Вылезла к лодочнику, встала рядом с фотоаппаратом — только успевала капли с объектива стирать. Но панорама всё равно была впечатляющая. Только страшно было, что при неожиданном манёвре вылечу за борт.











В 2009 году заповедник Ленские столбы претендовал на включение в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО (World Heritage), но так и не был включён в него.

Комментарии

7

вот это да…
прямо сразу представилось, как это все было, когда там плескалось море… фантастика ))

я была только на Красноярских столбах ) тоже очень впечатляют — хотя и другие совсем… здоровенные каменюки, абсолютно неожиданно вырастающие из-под земли посреди леса..))
после твоего рассказа — на Ленские очень хочется! ;)

очень странно и как-то даже обидно что ли, что они так и не были включены в число памятников ЮНЕСКО… по-моему, уж если что-то этого и заслуживает — так это они ))

а ты знаешь немного якутского языка? ))
непростой он наверно? во всяком случае, выглядит как-то совсем непонятно ))

А после моря они были берегами древней прото-Лены. Представляешь, какая она была огромная?

Со включением в список всемирного наследия всё как-то сложно, нужно предоставить кучу нормативных документов с доказательствами, что данную местность или явление действительно необходимо сохранить для потомков. Сплошная бюрократия, в общем.

А по-якутски я только отдельные слова знаю. Язык относится к тюркской группе, поэтому грамматически он не сложный, было бы желание. Но для меня лично проблема воспринимать на слух, а тем более повторять — в том, что половины звуков в русском языке нет, я их просто не узнаю и, соответственно, воспроизвести тоже не могу((( Муж тоже по-якутски не говорит, нам его мама переводила.

да уж — Лена… насколько я слышала — она и сейчас немаленькая ))
очень хотелось бы на нее полюбоваться )

а бумажки — это знакомо… похоже, без них вообще никуда :(

ух спасибище!!! фотки супер и изложение — выше всех похвал! =)

а шаман правда настоящий или специально для туристов? =)

Спасибо)

А шаман, он, по большому счёту, не шаман в привычном понимании слова, то есть, в экстаз не впадает и не камлает с бубном (этим, я так поняла, черные шаманы занимаются, они практики), он жрец сил природы. А насчет его настоящести, я точно не знаю, но туристы в данном случае были все местные, и они очень серьезно относились к происходящему. Бабульки в конце ломились за благословением — за пятном сажи на лбу))

вот это класс!!!
так хочется туда — жалко, что это тааак далеко :((

вот только непонятно — дюны-то там откуда?? :)

Ваш комментарий

Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь на использование файлов cookies.